Аюрведа цигун знакомства с опытом зарубежных

СИСТЕМА ЕСТЕСТВЕННОГО ОЗДОРОВЛЕНИЯ - Форум

Обучалась у различных мастеров российских и зарубежных, на Опыт работы: в фитнесе с г., в йога центрах с г. Прошел школу ДЭИР, обучался по системе космоэнергетики, 5 лет практиковал Джун Юань Цигун, .. Через знакомство в году с классической йогой мне. Идет бурный процесс развития, освоения опыта зарубежных коллег, . Каждому, кто начинает знакомиться с работой психотерапевта, Цигун. Цигун является древней китайской системой, созданной более 6 тысяч лет индийский метод, уходящий корнями в древнее учение Аюрведы . Эта техника. Аюрведа цигун знакомства с опытом зарубежных · Знакомство с Новые знакомства в Благовещенске. Ищу девушку для постояных встречь.

Китайская и некитайская традиционная медицина

Но при интенсивной практике мастера высокого уровня могут создать даньтянь в любой точке своего тела. Практика нижнего даньтяня используется для улучшения своего здоровья, приведения в порядок физического тела, для восполнения растраченной за годы нашей жизни энергии, для ее хранения и улучшения качества, а также для практики омоложения и продления жизни.

Работа со средним даньтянем увеличивает нашу силу. Здесь речь идет не об общепринятом понятии физической силы, а о готовности брать на себя определенные обязанности, об уверенности в своей способности решать возникающие перед нами задачи.

Практика верхнего даньтяня усиливает наши способности к творчеству, интеллект и дух, расширяет каналы восприятия, придаёт психологическую устойчивость, особенно в стрессовых ситуациях, позволяет приобрести мудрость. С философско-мировоззренческой точки зрения человек рассматривается как часть Вселенной. С этой позиции каждый из нас является центром Вселенной. Совершенствуя и изучая, развивая себя, мы можем понять строение мира — Земли и Космоса, осознать своё место, свои задачи, свою миссию.

Канал Чжун-май проходит как ось в теле через точку Байхуэй на макушке головы и точку Хуэйинь в промежности. Можно сказать, что в центре нашего тела проходит путь — Дао. Мы должны открыть этот путь для нашей души. Все в нашем мире должно находиться в равновесии, должно быть сбалансировано. Например, с точки зрения нашего здоровья, если Инь и Ян не уравновешены, возникают болезни. Эмоциональное состояние тоже не должно иметь перекосов и претерпевать резкие всплески гнева, радости, восторга или обиды.

Только тогда дело, которым вы занимаетесь, будет продвигаться без остановок и вам будет сопутствовать успех. В теле человека различают три зоны с изначально разными структурами Юань-цзин, Юань-ци и Юань-шэнь.

Цзин является наиболее плотной структурой и переводится как жизненная сила, семя у мужчин — это сперма, у женщины - яйцеклеткигормональное вещество.

У обычного нормального человека цзин пребывает как бы в сгущенном состоянии. Таким образом, в Юань-цзин заключена полная информация о нас самих с момента рождения до смерти — иными словами, жизненный код человека. Определенная работа с цзин в нижнем даньтяне позволяет трансформировать более грубую и плотную цзин в более тонкую ци, что позволяет продлить молодость, приобрести особые возможности, достигнуть долголетия. Этот вид энергии имеет различные уровни.

Этот вид энергии относится и к материальному миру и частично к духовному, и находится посредине между. Вот почему мы можем ощущать ее очень хорошо, а иногда совершенно не чувствовать. При определенных практиках мы можем чувствовать ее перемещение в теле, мы можем излучать ее, а многие могут видеть ее как туман или свет. Эта структура ци относится к духовному миру. Юань-шэнь практически невозможно увидеть, даже Третьим глазом. Все три вида Юань-цзин, Юань-ци и Юань-шэнь называют внутренними юань.

Их еще можно назвать разными уровнями юань.

Индия и Аюрведа | ВКонтакте

При соединении их воедино, человек сможет понимать как материальный, так и духовный мир. Преобразованная Юань-цзин является чем-то вроде пищи для Юань-ци, а последняя может быть преобразована в Юань-шэнь.

У Юань-шень тоже три уровня. Первый это инь-шэнь инь-душа. Это душа обыкновенного человека, ни занимающегося никакими практиками. Такой человек рождается, живет и умирает естественной смертью. Душа его после смерти следует по природному пути и контролируется природой. После смерти душа-инь снова воплощается в человеке или в животном.

«Я безгранично прекрасна», йога-семинар для женщин

Для того, чтобы вырваться из круга бесконечных воплощений, душе нужен мощный импульс, подобный тому, который даёт ракета-носитель спутнику для преодоления им земного притяжения. Такой импульс может дать определенные техники цигун. Специальные практики выводят уровень инь-шэнь на совершенно другой уровень, позволяющий знакомиться с другими мирами, получать из них информацию, познавать самого себя, жизнь, расширять свое сознание и приобрести мудрость.

При дальнейшей практике начинает меняться качество души: Когда ян становится намного больше, душа приобретает новые возможности и может управляться сознанием человека. При этом она может делиться и приобретает множественность.

Но это не вызывает никаких проблем, как при раздвоении личности. Душа юань-шэнь может быть разделена на множество душ, присутствующих в разных местах, но при этом взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом, и в любой момент, имеющих возможность собраться в одну.

Третий уровень — это Ян-шэнь. До рождения у ребёнка очень сильны янские системы. После рождения постепенно янские системы ослабевают, а иньские становятся всё сильнее. В тот момент, когда инь достигает своего максимума, жизнь человека завершается. Это обычный путь развития. Если поменять его, и начать практиковать техники замещения инь на ян, можно продлить свою жизнь и изменить своё тело практически в любом возрасте.

При таких практиках душа второго уровня Юань-Шэнь трансформируется в третий уровень души Ян-Шэнь, который можно уже назвать не душой, а духом. Когда наша Инь-шэнь выходит из тела, то другие люди, как правило, не могут это видеть. А если выходит Ян-Шэнь, то виден поток света, интенсивно золотое свечение, хотя душа Ян-шэнь может испускать свет любого цвета. Этот вид души способен перемещаться в любую точку пространства и времени, в любой участок Космоса и понимать язык любой цивилизации, понимать любую форму жизни.

Если вы достигнете уровня Ян-шень, то ваше физическое тело сможет преобразовываться таким образом, что его может перемещать сознание. Для Ян-шэнь нет смерти в привычном для нас смысле, она контролируется собственным сознанием и его энергией.

Но это уже высшие уровни цигун, которые на протяжении тысячелетий являлись тайными знаниями. Они приоткрывались по крохам и очень избирательно единицам, тем, кто многолетним и упорным трудом подошел близко к тому, чтобы перейти на следующую ступеньку своего развития.

Стоит ли искать православную девушку

Также существует внешние ЮАНЬ: Земля — инь, Небо — ян. Мы постоянно находимся в их потоках. Через ступни ног точки Юнцюань мы принимаем из Земли инь, а через точку Байхуэй мы принимаем ци Неба ян. Но только после того, как мы полностью откроем канал Чжун- май, мы сможем соединить в себе три внутренних Юань. А когда откроем точки Байхуэй и Хуэйинь, то сможем объединить три внешних юань в одни, и после этого действительно стать центром мироздания. Тогда можно прийти в состояние просветления и из него понять, что такое Дао.

У обычного человека существует естественный путь от рождения до смерти. Когда человек практикует Чжун-Юань Цигун, то он как бы возвращается в обратную сторону. Он движется навстречу обратному потоку. Будучи изначальна разделенным на три блока, три внутренних Юань, мог вернуться в исходное состояние, к своему истоку. Цигун, так же как и Йога, дают пути объединения множества в единое, просто методы достижения разные. При соединении трех внешних аспектов, трех внешних Юань — Земля-Человек-Небо — воедино, Человек приобретает очень большие возможности.

Первое направление — Школа Человека. В даосской системе ей дали название Жень сен — Человек и Гора. Это означает, что такой человек видит всё, как с высокой горы. Практика Юань Человека позволяет приобрести хорошее здоровье и особые способности.

Благодаря им человек может контролировать множество вещей и событий в природе и жизнилечить самые тяжёлые недуги других людей, намного продлить свою жизнь. Именно этой системе отдают предпочтение в буддийской системе, и отчасти в даосской. Второе направление -Школа Неба. Практика Юань Неба означает умение соотносить себя со всем Космосом и свободно перемещаться в любое пространство и время, выполняя определенную работу,понимая свои задачи по отношению к Земле и Вселенной.

Это направление не предназначено для работы с повседневной жизнью. Его практикуют монахи и отшельники, почти не имеющие контактов с обычной жизнью и людьми. Эта школа получила своё распространение в тибетских системах.

Третье направление — Школа Земли. Практика Юань Земли означает возможность работы с земными планами для блага Земли. В этой школе также уделяется внимание методам оздоровления и лечения.

Эту школу практикуют в Тибете и Китае. В Китае существуют все три школы. Тот, кто объединяет знания всех трех школ, считается самым большим Мастером. Например, система Чжун Юань Цигун объединяет все эти Школы в единое целое.

Когда человек соединяет воедино все три внутренних и внешних Юань, то становится целостным существом, понимающим суть всех вещей, осознающим свое собственное Я, смысл своего прихода в этот мир, цель своего существования, взаимосвязь со всей Вселенной и своё место в.

Высшая цель Чжун Юань Цигун — пройти путь от обычного человека к человеку целостному, космическому, который понимает и людей, и законы развития Вселенной, живёт в соответствии с этими законами, сознательно выполняет свою задачу и не привязан к своему собственному телу. Человек привык получать информацию из окружающего нас мира посредством обычных каналов восприятия, пяти органов чувств: Однако восприятие всей этой информации ограничено возможностями наших органов чувств: Например, наибольший объем информации мы получаем через зрительный канал в достаточно узком диапазоне электромагнитного излучения, да еще и при определенной освещенности.

Наш глаз воспринимает излучения в диапазоне 0,78мкм. Звуковые колебания, воспринимаемые обычным слухом, тоже ограничены. Такого просто не может. Общество с очень громким скрипом принимает, что кто-то может не хотеть детей сразу после начала полового созревания.

Мы ведь современные люди, поэтому готовы смириться, что дети могут появиться и в тридцать, и в тридцать. И даже в пятьдесят. Но не хотеть детей никогда — такого не может. Меня не раздражают эти вопросы.

Китайская и некитайская традиционная медицина: healthy_back

В них нет ничего особенно личного. Но собеседники редко на этом останавливаются — им хочется понять, как можно не хотеть детей, и нет ли у меня какой-то травмы, и думаю ли я о том, чтобы родить ребенка лет через десять, и вообще, как жить, если не мечтаешь о детях.

Это все не то чтобы выводит из себя, просто утомляет говорить всякий раз одно и то. Тысячи слов написаны о том, почему люди не хотят детей. Но я-то счастливый человек: Мало того, у меня никогда и не было таких близких, которые могли бы себе позволить давить на меня, выражать беспокойство тем, как устроена моя личная жизнь.

А вот миллионы женщин их мамы, бабушки, тетушки, дядюшки и подружки, которым посчастливилось родить в семнадцать лет, терзают упреками: И будто нежелание иметь детей — это нечто вроде гомосексуальности. Может, если она признается, ее и не отвергнут, но все равно будут переживать за ее нелегкую судьбу.

Но лучше не сознаваться в этом открыто, потому что никто не знает, как сильно бомбанет и куда именно упадет снаряд.

Приятельница делала интервью с многодетными и бездетными женщинами, и одна знакомая, которая не хочет детей, сказала: Она боится прямо сказать, что дети ее не интересуют, иначе ей придется вступить в мир упреков, истерик и такого давления, по сравнения с которым военный конфликт на Ближнем Востоке — драка в песочнице. Проблема в том, что почти невозможно объяснить кому-нибудь, что ты никогда не хотела, не хочешь сейчас и вряд ли когда-нибудь захочешь ребенка.

И что тебе наплевать, какие такие страхи мешают его хотеть. И что тебе наплевать на всех детей в мире — ты не ощущаешь ни нежности, ни умиления, ни желания потискать этих чудных созданий.

И что тебе ужасно скучно уже через две минуты после того, как чей-то шестилетний ребенок начинает рассказывать, как он распотрошил муравейник. И ты не боишься в старости остаться одна. И ты видишь, какие разные получаются эти дети — от некоторых только одно расстройство, если не драма. Ты легко принимаешь своих знакомых, у которых пять или семь детей. Тебе не кажется, что женщина с таким выводком непременно клуша, которая только и мечется, босая и простоволосая, между кухней и детской.